出色的诗人都具有非常丰富的阅历，也积累了渊博的知识，他们在现实生活中获得感悟，并通过诗歌将自己的经验、思想和感情传递给读者。充足的生活经验，可以让诗歌作品显得真实生动；成熟的思想观点，能够帮助诗人准确和深入地分析问题，也会给读者带来独特的阅读体验。

诗歌中经常采用各种修辞手法，作者借助一些常见的意象，表达内心的情感，既显得形象具体，又令人咀嚼不尽，从而给读者留下鲜明的印象，并达到言已尽而意无穷的效果。下面分享才子送别好友，吟诵了一首七律，连用4个比喻，结尾更显余音绕梁。

用赵之美留别韵

金代?李俊民

为君不惜送行诗，但恨蒹葭失所依。

流水尽朝东海去，孤云只向太行飞。

仕途冰炭收心早，客路参商见面稀。

一曲阳关歌未彻，声声头上听催归。

李俊民，自号鹤鸣老人，唐高祖李渊的后裔，金代著名诗人。他自幼聪慧好学，进士及第后却不愿入仕为官，反而隐居乡间，以教书为生。金朝灭亡后，他不接受忽必烈的征辟，纵然生活清贫，却无怨无悔。

赵之美是他的一位朋友，他们经常在一起切磋诗文，谈论人生。有一次朋友要去远方，临行前写了一首诗。李俊民读后非常伤感，于是便依其韵，创作了这首七律，表达出作者的不舍之意。

开篇介绍写诗的缘由，并表达了依依之情，“为君不惜送行诗，但恨蒹葭失所依。”《诗经》中曾有蒹葭苍苍、白露为霜，所谓伊人、在水一方，抒写了一种依恋和悲戚的深情。“但恨”二字，体现了他与朋友间的真挚友谊，一旦分别，不知何时见面，诗人于是深恨自己无能为力。

作者又用“失所依”三字，抒写了一种强烈的孤独感。在那样一个乱世，很多人或者明哲保身，不敢随便言语；或者见机行事，积极投靠元朝的皇帝。而只有赵才子与自己志同道合，甘愿一辈子做一介布衣，也不羡慕那些新贵。所以当朋友离开，诗人顿时觉得自己是那样失魂落魄。

颔联继续表达诗人心中的失落感，“流水尽朝东海去，孤云只向太行飞。”作者将朋友比作奔向大海的流水，他义无反顾地追求新的生活；诗人又将自己比作在山间不停徘徊的孤云，只能一直守在故土，却不知未来将会出现何种变故。

人生经常会处于进退两难的境地，如果一直坚守初心，周围的人却纷纷离我而去，自己反而成为孤独的另类；如果随波逐流，或许会出现柳暗花明的新天地，但又觉得辜负了心中的本我。诗人思来想去，实在是痛苦不堪。

颈联依然运用比喻，抒写作者的复杂心情，“仕途冰炭收心早，客路参商见面稀。”诗人觉得自己性格倔强，又不懂得逢迎，似乎不适合在仕途发展，所以很早就看淡名利。冰炭，形容诗人与朝堂中的那些人好像冰火两重天，无法共存。

诗人又感怀自己与朋友此后将会聚少离多，就像“参商”二星，总是一隐一显，却始终无法同时出现。这样的比喻极其形象，立刻就让人记忆深刻。诗人不愿与朋友分离，但又无法改变现实，只能在离别时刻，表达出发自肺腑的留恋之意。

结尾又从听觉角度抒写了离情，“一曲阳关歌未彻，声声头上听催归。”饯行的酒宴上，有人还在深情地高唱阳关三叠，诗人却又听到杜鹃鸟在头顶不停地鸣叫，好像正在催促朋友赶紧上路。催归，是杜鹃鸟的别称。

李俊民的这首七律层层推进，情感深沉，令人过目难忘。作者在开篇就直抒胸臆，表达了一份真挚的情感；中间两联连续采用比喻，形象生动，也胜过千言万语。结尾余音绕梁，让人回味不尽，作者虽然没有诉说朋友离别之后的情况，却更能激发读者的想象力。