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转山，在甘冲沟村称之为“背经”。甘冲沟村人的转山护苗活动大部分在农历五、六月份举行。此时，庄稼已出苗，人们一方面观摩出苗情况，一方面还要用传统方式举行一些仪式，阻止冰雹过境，以保全年庄稼平安。这个活动也保留了甘冲沟村华锐藏族族人在游牧时期定期查看部落地界的痕迹。“背经转山”过后，甘冲沟村人家将禁止牛羊上塄坎，禁止砍伐树木，禁止拆房屋，禁止吵嘴打架。这些措施对于保护庄稼、保护环境和村庄和睦具有非常积极的意义。同时，这个时候，牛羊也是赶上夏窝子，放牧的时节。

背

经

·

甘

冲

沟

村

建议使用耳机聆听

北纬36°收音机

安铃笑笑生

（点击聆听，轻轻的让甘冲沟村住进您的耳朵里）

白色的海螺系着五彩的哈达

煨桑炉里放着柏树枝

信众们穿着盘袄

在圣洁的清晨请出寺院的佛经

走过花开的山梁

跨过流水的小河

转山背经祈福村庄平安与吉祥

……

甘冲沟村人的转山护苗活动以当地的每个社区自行组织。届时整个甘冲沟村的人们身着漂亮的华锐藏族服饰聚集在本村“甘冲寺”，组成千百人的单列队伍，在寺院里煨桑、磕头，请佛经，而后吹着海螺，举着佛龛旗帜，饶村庄和地界进行背经转山祈福活动。

甘冲沟村-背经转山祈福活动

轻轻点击上图了解“甘冲沟村-背经转山”祈福活动

农历六月初八这个时间已经内化到甘冲沟村民众的心目中。每年农历五月三十日左右，青苗会成员就会把转山的消息通知给民众。农历六月初八，甘冲沟村群众齐聚甘冲寺，每户都有一人作为代表前来，而参与转山的其他村落则没有这么严格的要求。近年来，外出务工人口日益增多，但这并没有影响到村民的参与意识，有些在近处务工的村民专门赶回来，有些不能亲自参加者则邀请亲戚前去代为参加。

甘

冲

沟

村

·

背

经

转

山

恰逢今日农历六月初八，杜鹃花白艳艳，前来参与背经转山的甘冲沟村一社的群众一般为男性和也有女性。早晨太阳刚刚从夏嘎神山露头，村庄里的成年男子穿戴华锐藏族服饰，端着家里蒸好的馍馍，拎着美酒或擎着哈达，到甘冲寺磕头祭拜，然后主动将转山需要的佛经搬至殿外，将宝伞、五色彩旗和绘有佛像图案的大纛，称为“夏达尔”扛至庙外。年轻的姑娘和妇女们也会穿戴着本民族的华锐藏族盘袄，戴上盖尖、礼貌等前来背经，他们通常会安静地在寺院门外等候着从经堂里人们把佛经请出来，用经板子夹好经文，包进自己带来的干净经包里，然后背在自己肩膀上，举着绘有神像的旗帜、伞盖及各色隆达彩旗，背着经卷，吹起海螺，高颂佛号，按顺时针方向围绕“甘冲寺”，走过寺院后面的茂密松树林和开满白色的枇杷花和小叶杜鹃香柴盛开的慈儿掌，走过马莲掌，绕过盘坡口人家的田地，房屋等地界绕走一圈，恰似一支出征的队伍。甘冲沟村转山的过程中，队伍参与者排成了“一字长蛇阵”。整个队伍被划分成了若干区间，这些区间的划分以旗帜为标志。其间，民众不管“是否会特别有意识地



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