作者简介

朱耀文，男，年考入西安美术学院获美术教育学士学位，年考入西南民族大学艺术学院，攻读中国山水画，获硕士学位。年任教于四川省威州民族师范学校，擅长国画、书法篆刻、剪纸，爱好诗词、古琴、艺术研究。年起参加羌族刺绣和剪纸非遗传承人余德书老师主持的四川省羌族刺绣和剪纸工艺美术技能传承创新平台，进行职业院校教师素质提高计划中职紧缺领域技能创新（民族工艺美术）培训，历年考核均为优秀。撰写的论文《羌族服饰纹样研究》发表在《中国教师》杂志年8月第22期上，并荣获一等奖。近年创作的剪纸作品《羊角花的传说》《维族风情图案》《历史的车轮》《丽人行》《傣族舞》《草原之鹰》《三星堆之纵目人传说》等作品，引起较大反响。辅导学生的书法、国画、装饰画、剪纸等多幅作品参加省、市（州）、县级展览和比赛，均取得较好的名次。

成果荣誉

专题作品

羊角花的传说

羌族民间古唱诗和民间故事传说中，叙述了一个有趣的神话故事，相传在远古的时候，宇宙一团漆黑，没有天，没有地，更没有万物。阿巴木比塔叫神公木巴西造天，叫神母如补西造地。天地造好了，阿巴木比塔又叫他们赶造了太阳、月亮、星星和万物。这时候，大地静悄悄地，没有一点生气。阿巴木比塔开始造掌管大地的人。阿巴木比塔照着自身的模样用宝刀将杜鹃花的树干刻削了九对小木人，分别把小人放到地坑里并盖上石板。每天给小木人儿呵三口气。第一个戊日，十八个小木人儿开始眨眼。第二个戊日，十八个小木人儿在摆头甩手了。到第三个戊日，小木人儿全跑了出来，见风成长，变成大人，奔向山野。

这时的人和野兽一样，不分男女，赤身露体，茹毛饮血。木比塔看见男女乱配的情景十分生气地嚷道:“这样的凡人怎么能掌管大地呀!”木比塔叫来鹅巴巴西女神，吩咐她专管人间婚配大事。鹅巴巴西心里十分犯难，她的劝诫没有一个人听，十分苦闷，失落地回到天庭。女神的哥哥智比娃西专管凡人投生大事，他得知妹妹的心事后，说:“妹妹呀!喀尔克别山是人神交界的地方，所有凡人投生都要打从这里经过，我们只需在此给他们一个规定：不准乱配，只能一夫一妻。”女神在哥哥的帮助下，在喀尔克别山梁上的一大片杜鹃花林子里，建立起了自己的住处，林园四周花香沁人，女神把天宫食用宰杀后的羊角集中起来，向要投生的凡人作了规定:所有投生转世的凡人，必须在羊角堆中取一只羊角，采一束杜鹃花，这样才能过山投生。凡是拿了一头羊头上的双角的男女，到凡间就是一对夫妻，女神就这样地制定了人间的羊角姻缘。

女神在每年四月杜鹃花开的时候，就变成青年男子或变成青年女子躲在林荫丛中唱着动听的情歌。歌声传到情窦初开的男女青年耳里，点燃了心中的情火，男女青年就循着歌声进入林中，使得羊角姻缘对上号，完成人间的正常婚配。

所以羌族人民就把杜鹃花叫做“羊角花”，寓指羊角姻缘。羌语叫杜鹃花为“鹅同拉巴”或“鹅巴白主"，意为姻缘花。

羌族民间的习俗，每年羊角花开的季节，男女青年都要到山林间对唱情歌——苕西，女方赠送男方羊角花一束，表示羊角姻缘对上了号，男方将羊角花捧回家中，插在白石神台前，表示向木比塔谢恩，向女神致谢，然后男方才能正式向女方家庭提出订婚。

作品欣赏

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