丁小村（dxcn）：有趣、有味，文艺的、思想的

三峡（郑云峰摄影）

作者

丁小村

主播

米阳

对于花草树木来说，春天是一个心醉的季节，每一种花草都有明媚灿烂的一刻。你不得不佩服大自然的诗心妙手、鬼斧神工；你还不得不承认，万物遗传进化的功夫何等了得！

在热带雨林中，一棵草会开出娇嫩的花朵，这是它为了繁衍生息所必须的过程，但这一惊艳绽放的瞬间，也是它最危险的时刻——虫子、鸟儿、小兽，都会垂涎这一口鲜美的食物。这棵草采用了一种方式来保护自己，比如自身酿造出有毒的汁液，让冒然进食者好吃难消化；它或者会长出尖利的毛刺，让那些馋嘴的敌人吃尽苦头……有些植物干脆用自己的身体把自己变成一个陷阱，本来想吃它的虫虫们，反倒变成它的蛋白质营养。

就这样，花朵要开放，鸟儿要歌唱，虫子和小兽继续为一口吃喝而奔忙——大家都不容易，在敌对中达到了奇妙的和谐统一，大自然终于平衡了这一切，让万物各有自己的生存本领，让这个自然生态的系统运行着，因此也让我们这个星球生机勃勃。

花草树木应时发生，它们最早唤醒了春天：在乍暖还寒时候，它们活泼起来，清鲜起来，变成了这个季节闪亮登场的主角。

万物都有存在的理由，一蓬一年生的小草和一棵万岁不老的古树，在造物主上帝的眼中，它们没有贵贱贫富之分，也没有等级高低的差异，它们同样得到雨露的滋润和阳光的照耀。

在春天，如果不为这个季节的主角们写上几笔，那也算是辜负这美景了。

长江上的孩子们（郑云峰摄影）

我第一次见到中华文木，是在三峡的库区的一条木船上。

有个人提着一棵树上船，树很小，不仔细看也没什么特别，下边带着一坨原土。它看起来是一种盆景树，叶片小巧，枝干并不丰满，不过它靠近根部的枝干就变得壮实，这种根壮枝小的萝卜样的树，多半都是生长在贫瘠的地方——它必须用根部来蓄积能量，以便在营养匮乏时能够靠着这来维持生命。因为这样的长相，这类树经常被人选作盆景。

但我并不知道，这棵漂亮的盆景树，大名鼎鼎，它是二级濒危珍稀植物：学名叫中华文木。

米，三峡库区到处写着这样的红字。这是三峡库区的蓄水位。这米也就是几十层楼的高度，人可以后退搬迁，变成移民；房子可以换地方修，古镇可以推倒重来……但对于河流两岸的许多植物来说，那是一场灭顶之灾。

中华文木是大自然的一个进化杰作。它长在什么地方？三峡地区。

在峡江，它经常生长在江岸的石壁上，只要一点点土，它就生根，长大。它不但要长出小巧漂亮的绿叶，还要开出艳美的小花。对于一株植物来说，它尽力了，它也展示了自己的美丽的风华，没有辜负自己的时光。

但它是个苦命的植物。在峡江涨水的季节，江上水位提升，它生长的位置低，必然被上涨的江水淹没。这是一种奇妙的植物，一旦被水淹没，它立刻进入休眠状态——“假死”，使它在缺少氧气、缺少营养的情况下，尽量关闭自己的呼吸系统、尽量减少自己的营养耗损。整个夏天，在三峡地区长江丰水期，这种植物被埋在水下，如同一个冬眠的动物。

然后……当水线降落下去，当它重见天日，它立刻醒来，开始呼吸，开始进行光合作用，开始长叶，开花，变成一个活跃的生命。

中华纹木

我一边在网络上查阅资料，一边和当地农民交谈。我在巫山县的青石村住了几天，这个小村原来是神女峰下的一个古老小码头，这儿的居民原本有很多都是水手。三峡库区蓄水之后，他们有的已经搬迁到外省，剩下的原地后撤，搬迁到更高的山坡上，建起了一个新村。

他们告诉我，文木这东西以往在峡江地区到处都是，但现在却几乎见不到了。三峡库区蓄水之后，那些被淹没在水下的植物，不可能在短时间内进化出水生能力，只有死掉，变成水中的一个遗物。

中华文木成了一个没有归路的可怜东西——原本它是在丰水期被淹没在水下，水位下降之后它能够露出水面，重新生长，它用三个季节生长，只为这一季休眠。但蓄水之后，它的休眠变成永远的睡眠了。

青石村小向家的院子里放着的十几盆中华文木，我看着这些漂亮的植物，却仿佛听到了水底的悲歌。那是一些死魂灵，在为不能醒来的时光而歌。

小向也曾经是长江上的弄潮儿，库区蓄水后，他开着一条机动渔船，接一些来旅游的外地客人，到他和媳妇开办的农家乐来吃住。没事儿了他喜欢在峡江沿岸的水湾里寻找这种植物。文木现在已经很少了，他找回来一些栽在盆里，是院子里的风景，也是往日峡江的一个纪念。

站在他家的院子里，可以看到对面的神女峰。

也许有神女峰的灵气，峡江才有这种奇特的植物。

真是大自然进化的杰作，它长着粗壮的根，上边是生出的嫩枝。也许在被水淹没的季节，这些嫩枝有很多会在休眠中死掉，但是它的根部依然保持着营养，蓄积着顽强的生命力。一旦峡江的水退下去，它就焕发出生机，迸出新的枝条，长出鲜绿的小叶，开出艳丽的小花。

我热爱大自然的任何一种植物，因为它们各有各的生存本能，也各有各的骄人风姿。有的开出鲜香的花朵，有的长出漂亮的叶片，有的摆出生动的造型，有的保持炫丽的色彩。这其实都是自然万物进化的结果，但也是大自然万种风情的美妙展示。

明代诗人王叔承在三峡地区写下十二首《竹枝词》，其中一首写道：

白盐生井火生畬，女子行商男作家。

幢布红衫来换米，满头都插杜鹃花。

你看这峡江地区的女子，她们生在这穷山恶水之地，却有着别样的风采。

在三峡地区，男人多半都是在江上搏命，当水手船工，以生命做赌注来维系一家的生活；女子也能干耐劳，她们煮卤成盐，烧荒为畲。男人们从江上回来，反倒成了家里人，在家弄家务——这个时候，这些山野女子的生存本领和快乐天性就全都体现出来了：她们做手工去换米，归来时头发上还要插满杜鹃花。

我读这诗的时候很是感动。我立刻想起了我看到的那个奇妙的植物中华文木。

这山野女子，这中华文木，都是峡江地区的生命之花。

当她们在生存困境之中，她们受苦，她们隐忍，她们辛劳，她们奋争。当生活稍微给她们一些阳光，她们必然绽放出生命的璀璨光华。

所有的贫瘠土地上，总有生命在忍耐、在承受、在萌动、在绽放。

那位站在悬崖上仰望千年的女子，她在固执而期待的守望之中，变成了一尊美丽的神。

-TheEnd-

上期《小村夜谈》：

·看花人

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