京剧艺术传承至今已经二百多年历史了，二百多年时间创排出了许多的优秀剧目，然而京剧剧目分为以才子佳人、帝王将相为主题的传统戏和以歌颂工农兵、歌颂英雄为主的革命现代京剧，这二者其实都是京剧艺术的重要组成部分，并且都是必不可少的。

在上世纪五十年代各大京剧院团开始创排革命现代京剧，并且从年开始传统京剧逐渐退出了舞台，这一时期先后创排出了《白毛女》、《节振国》、《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《杜鹃山》、《平原作战》等等优秀剧目。

这些剧目确实经典，并且凝聚了许多文艺工作者的心血，也具有极高的艺术价值。但是这些剧目不是一蹴而就的，而是经过反复琢磨改进的而造就的经典。

我们举几个例子。

像《海港的早晨》是上海京剧院创排改编的革命现代京剧，这出戏后来就是经过反复琢磨、推敲改成了《海港》。这种改编确实成功，像其中李丽芳饰演的“方海珍”至今都是不可超越的经典。

再有就是革命现代京剧《芦荡火种》改编成了《沙家浜》，这也是一种成功，就连汪曾祺先生都表示《沙家浜》更加的紧凑。

最后就是《杜鹃山》这出戏，这出戏最初是马连良、裘盛戎、赵燕侠、马长礼等京剧名角担任主演的剧目。说实话，这时候的《杜鹃山》在剧情上并不算成功，只不过是这些大师级人物在托着，所以也只能算是一种尝试。后来经过不断修改杨春霞、马永安版本的《杜鹃山》出现了，这个版本不仅仅有杨春霞等人的表演，也融合了于会泳等文艺工作者设计的唱腔和音乐，尤其是在剧情上更加连贯。

当然了，这出戏的成功也离不开裘盛戎、马连良、赵燕侠等名家的尝试，所以杨春霞版本的《杜鹃山》是前者的升华。

只是不知道北京京剧院近些年复排的《乌豆》是什么意思？难道认为朱虹等演员超过了马连良、赵燕侠、裘盛戎等京剧大师了，还是认为这出《乌豆》强于杨春霞、马永安版本的《杜鹃山》呢？

我认为这种改编是一种倒退。

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