古代四大流放地,都是现在的哪里
古代社会,除却诛九族、砍头之外,还有另外一项令罪行,即流放。 一个人一旦遭遇了流放的刑罚,余生几乎没有生还的可能。 除却流放者的心态之外,流放地点之恶劣,也达到了令人难以接受的地步。 01战国时期的流放地 战国时期,丞相吕不韦触怒了秦始皇嬴政,嬴政直接将其流放到了房县。 《史记》有记载,赵国最后一个王就被流放到这里,后终身没有返回中原地区。 吕不韦面对着秦始皇的判决,他的内心翻江倒海一般,这不仅仅是一位君主对于臣子的判决,更是一个儿子对于父亲的判决。 他的情绪有着说不清道不明的复杂,他愤怒于儿子的不理解,又欢欣于儿子的成长。 最终,他选择奔赴房县,最终在这个地方饮鸩自杀,享年五十七岁。 而房县也成为中国历史最早的流放地之一。 房县位于今湖北省十堰市一带,由于九省通衢武汉的加持,十堰发展得十分乐观,在湖北一带有着“汽车城”美誉。 可在古代时期,十堰却是蛮荒之地。 春秋战国时期的楚国就在这一带,此处距离中原地区偏远,没有受到周礼文化的熏陶,巫祝文化盛行,与中原地区可谓是格格不入。 吕不韦久在都市中生活,是一个愿意花费千金,去改正一字的人物。 又岂能受得了这里的风气,到此处不久,他的心情受到环境的影响,日渐苦闷。 后来,他又听闻嬴政已然对自己动了杀心,内忧外困之下,走上了自杀的道路。 02唐宋时期的流放地 滚滚长江东逝水,时间又来到了宋朝时期,琼州又进入了历史的视野。 宋朝之前,琼州在人们的脑海中,只是一块地处南荒的岛屿,那地方居住着至今未开化的人物。 韩愈、柳宗元、白居易皆遭遇过贬谪,白居易在浔阳城写了流传了千古的《琵琶行》。 在《琵琶行》中他将这里的环境通过诗句完全写了出来: 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 杜鹃啼血,是何等残忍的典故,是一个人伤心到极致才有的反应。 白居易固然有文化的夸张成分,但从一定程度上,说明了南方一带荒凉与贫瘠。 柳宗元的流放地为永州,位于湖南一带,柳宗元在借着自己的文字,多次抒发人在荒凉之地的孤寂之感。 在那个地方他留下了亘古的凄凉与寂寞: 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 辽阔的大地上,耸立着千百座山峰,它们如同巨大的石柱屹立在天地之间。 寒冬季节,天空又飘起了鹅毛大雪,天地之间,一片白色,如同一张没有任何痕迹的白纸。 诗人孤独地坐在一叶小舟之上,手中拿着一根钓鱼竿,等待着属于自己的周文王,等他前来重用自己,以施展满腹的韬略。 他们用一行行文字告诉了世人,流放真正的痛苦不仅仅在于身体,更在于灵魂。 灵魂上的苦楚无法消除,自己唯有如受伤的猛兽那般,自我舔舐伤口。 而苏轼的贬谪地——琼州,也就是今天的海南岛,比永州,比浔阳更靠南。 苏轼完全可以凭借着万斗的才情,来抒发心中的苦闷。 但是他却选择了另外一条出路,他知道怨天尤人,除却加重个人的痛苦之外,没有任何实际的意义。 游弋在老庄的汪洋大海中,以超然的胸怀看待一切。 在这片被成为中国古代最差流放地之一的土地上,他培养出了中国海南到历史上第一位进士。 他用行动向世人宣告,最恶劣的土壤上,依旧可以盛开出最美的花朵。 而琼州也因为苏东坡的到来,多了一些人文色彩和历史底蕴。 03清朝时期流放地 时间转到清朝,也有两处比较著名的流放地,一处为新疆的伊犁,一处为位于黑龙江的宁古塔。 两个流放地差异极大,皆以环境恶劣,九死一生而闻名于当世。 著名的文人纪晓岚,就曾被贬谪到伊犁,不过,相较于他人,他比较幸运。 他只是被贬谪到此地为官,而其他一些人,则因为被贬谪到此地,而从人上人,沦落为了执鞭之士,日日受着戍边战士的欺辱。 纪晓岚没有苏东坡的心态,到了这里后,为了打发时间,他找了一位新疆女子陪伴在自己左右,以打发无聊寂寞的时光。 幸而他没有被流放到宁古塔,宁古塔被当时人称呼为人间炼狱,但凡到这里的人,根本没有任何地位。 这里的工作人员深知,这些人一辈子都无法返回京都,再也无法重现昔日的光荣。 因此,对待这些人,他们极尽讽刺挖苦之态,极尽折磨之能事。 若是在江南锦绣地,他们好歹还能有一个相对温暖的环境,还能去讨要一口吃饭的食物。 可是在宁古塔,这些最基本的生活诉求完全是幻想。 这是最寒冷时,温度能达到零下三十多度。这里的戍边战士生活如此艰苦,按理说应该享受充分的物质保障。 实际情况却是他们的待遇极差,有时候甚至连最基本的工资都没有。 因此,他们会想尽办法从犯人们的身上搜刮利益,如果遇到漂亮的女性,他们会直接将其收为己有。 至于其他的金银珠宝,他们更是将其视作自己的囊中之物。 04结语 时至今日,这些流放地都已经成为了历史,某些地方已经成为了旅游景区。 这些地方的存在,彰显着人类的进步,它们用一砖一瓦,一草一木,都告诉世人。 人类每踏出一步,都需要付出惨重的代价,这些代价为数十万的人命为代价。 当然,也正是因为牺牲,人类才会自我觉醒,才会为了自己的生存权利而不懈奋斗。 |
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