春中田园作

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。

拼音版：

wūshàngchūnjiūmíng，cūnbiānxìnghuābái。

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

chífǔfáyuǎnyáng，héchúchānquánmò。

归燕识故巢，旧人看新历。

guīyànshígùcháo，jiùrénkànxīnlì。

临觞忽不御，惆怅远行客。

línshānghūbúyù，chóuchàngyuǎnhángkè。

[作品介绍]

《春中田园作》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征，表现了作者对大自然敏锐的感受以及田园生活的热爱，表达了远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。

[注释]

1、春中（zhòng）：即仲春，农历二月。

2、春鸠（jiū）：鸟名，即布谷鸟、杜鹃，像鸽子，有斑鸠、山鸠等。

3、杏花白：指三月开耕田地的时节。

4、远扬：又长又高的桑枝。此处化用《诗经·豳风·七月》“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬”诗意。砍去又高又长的桑枝，便于以后采桑。

5、觇（chān）：探测、察看。泉脉：地下的泉水。地层中的泉流像人体内血脉一样，故称之泉脉。

6、看新历：开始新的一年。

7、觞（shāng）：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。御：进用，饮、喝的意思。

8、惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客，出远门的人。一作“‘思远客”。

[译文]

春天到来屋上有一只杜鹃鸟在鸣叫，村落旁边大片杏花开得雪白。 　　手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的源脉。 　　当春归来的燕子好像认识它的旧巢，屋里的旧主人在翻看新年历。 　　举杯欲饮又停了下来，想到离开家园作客在外的人不由惆怅惋惜。

[作者介绍]

王维（年－年，一说年—年），字摩诘，汉族，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（年）中进士，任太乐丞。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。王维是盛唐诗人的代表，前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。今存诗余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。

壹／

此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。

冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。

归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。

此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。

宋代刘辰翁《王孟诗评》：顾云：点化好（“村边”句下）。《卷耳》之后得此吟讽，情致自然，抑扬有态（“旧人”句下）。

明代陆时雍《唐诗镜》：野趣。

明代钟惺、谭元春《唐诗归》：谭云：情诗，闲寂诗，田家诗，右丞一一能妙。如闲寂、田家诗不妙，情诗便是俗艳。

明代唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：结语差有味。

清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：神境高极（“持斧”句下）。结从“嗟我怀人，置彼周行”化出。顾云：上六句叙事，末一转结束之。此有所思而作者，别一格局，亦高古。

佚名

贰／

“屋上春鸠呜，村边杏花白“首联就传达出浓郁的春天的气息。斑鸠是报春的使者，它最早追随着春天的脚步飞到村庄中来，在农家的屋上欢快地鸣叫，村边盛开的杏花映得整个村庄一片雪白。开篇第一联写鸟鸣、花开，既有形象美又有声音美，十个字就勾勒出盎然的春意。“持斧伐运扬荷锄觇泉脉”这一联是农事，春鸠的鸣声和耀眼的杏花给农民们带来了早春的活力，他们纷纷走出家门，开始了春耕的准备工作：有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。颔联意象生动，概括了早春的农事活动，表现出辛勤、健康的精神面貌。颈联写燕子归来，将它们人格化，说它们还能认识故巢，甚至在屋梁上呢喃，高兴地注视屋中的旧主人正在微笑着翻看新一年的日历。这一联，给生机勃勃的春光增添了浓郁的农村生活气息。

这首诗的最后两句写行客对酒怅然思乡，诗意在转折中联贯。远离家园在外作客的人，见到田园的春色如此富有生气，农村的劳动生活如此热烈欢快，岂能不触发起对故乡的思念呢！何况，诗人在颈联又以燕归故巢起兴，点明了时间的流逝。春之新至，最易引发长久滞留异地的人的乡思，过渡就更显得自然顺当。因此，前后两部分，诗意是互相映衬的，都能激发人们对田园生活的热爱，组成了一个有机的整体。

这些景物意象或人事活动在农村很平常，有的是很微细的，人们习焉不察，或者虽然察觉到了，却未能从中发现它们跳荡着春天的脉博，蕴含着诗情画意。而诗人兼画家的王维，却凭着他敏锐的感觉，迅速地捕捉住并且准确地把它们提练成新鲜、活泼的意象，组合在诗篇之中。这一点，是我们读这首诗时不应该忽略的。

宋人刘须溪称赞这首诗：“《卷耳》之后，得此吟讽，清致自然，抑扬有意。”（刘须溪评《王摩诘诗集》卷一）

佚名

叁／

一定是个有雨的早晨，几声清脆的鸟鸣，从房子的某个方向坠落，溅醒闲置了一冬的农具。一只斑鸠灰色的影子，掠过惊诧的眼帘。果园里，杏花似一群银妆素裹的新娘，低头颌首，一片纯情。整个村子被清香和洁白的花朵履盖。

乡亲们终于按捺不住了，赤脚走出茅檐，感受大地又凉又暖的新意。有人手持磨得锃亮的斧头，修整桑树枯萎的枝桠；有人扛着锄头，踱到田边，察看泉水的来路是不是和去年一样通畅。一年的生计，就这样悄无声息地开始了。

流浪了一个冬季的燕子，风尘赴赴地赶回了温暖的巢。她还会看到一个充满欢笑的丰年吗？而屋中的主人，鬓边又添了几绺明显的银发。他翻开日历，是想追寻流逝的岁月，还是想查找今年的的希翼呢？

春天真好。诗人忍不住斟满了酒，举到口边。猛然又想起离家在外作客的亲人，他们现在是不是也在开怀畅饮？唉，如此富有生机的日子，一个人喝酒，有什么意思？诗人无限惆怅地放下了杯子。

佚名

《春中田园作》[盛唐·王维·五古]

屋上春鸠(jiū)鸣，村边杏花白。

屋上有一只春鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。

春鸠：鸟名，即布谷鸟、杜鹃，象鸽子，有斑鸠、山鸠等。

持斧(fǔ)伐远扬，荷锄(chú)觇(chān)泉脉。

手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。

远扬：又长又高的桑枝。觇：探测、察看。泉脉：地下的泉水。地层中的泉流象人体内血脉一样，故称之泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。

看新历：开始新的一年。

临觞(shāng)忽不御，惆怅远行客。

举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。

觞：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。御：进用，饮、喝的意思。惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客：出远门的人。

《春中田园作》，诗人关于春天的田园山水诗名作。

“屋上春鸠鸣，村边杏花白。”屋上有一只春鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。

春鸠：鸟名，即布谷鸟、杜鹃。

春天到了。屋顶的布谷鸟在欢唱，村外的杏花开了。

首联即颂扬春天的来临，表现诗人心中的欢畅。

“持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。”手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。

远扬：又长又高的桑枝。觇：探测、察看。泉脉：地下的泉水。

春天到了，布谷鸟叫了，就到了整备农活的时候了。

“归燕识故巢，旧人看新历。”去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。

看新历：开始新的一年。

燕子还巢，也是春天来到的象征。屋里的主人也要为一年的农活和居家生活早作打算。

“临觞忽不御，惆怅远行客。”举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。

觞：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。御：进用，饮、喝的意思。惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客：出远门的人。

主人在自斟自饮的时候，忽然想到了出远门的友人。春天到了，燕子都归巢了，可故人还没能到家呢！

《春中田园作》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。诗人用白描写法描写了浓郁的春天气息和新年伊始的憧憬和追求，同时想到那离开家园作客在外的故人，无缘领略与享受这种生活，不由得为之惋惜、惆怅，表达出对远人的思念。

作者简介

古风泊客：徐建老师，此处省略无数字……（作者属低调之士，嘱咐省略简介）

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编辑：近蘭茶舍

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